كلمات قريبة

معنى تعاطى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

  1. تَعاطَى: ( فعل )
    تعاطى يتعاطى ، تعاطَ ، تعاطيًا ، فهو مُتعاطٍ ، والمفعول مُتعاطًى - للمتعدِّي
    تَعَاطَى فَنَّ الرَّسْمِ : اِشْتَغَلَ وَخَاضَ فِيهِ
    يَتَعَاطَى وَالِدُهُ مِهْنَةَ الْمُحَامَاةِ : يُزَاوِلُهَا ، يُمَارِسُهَا
    تَعَاطَى الرَّجُلُ : قام على أَطراف أَصابع الرِّجْلَين مع رفع اليدين إِلى الشيءِ ليأْخُذَهُ وفي التنزيل العزيز : القمر آية 29 فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ) )
    تَعَاطَى القَوْمُ : تَغَالَبوا في التَّعاطي
    تَعَاطَى الشيءَ : تناوَلَه
    تَعَاطَى الأَمْرَ : رَكِبَه
    تعاطى التَّدخينَ : تناوله مرَّةً بعد مرّة تعاطى مخدِّرات / حبوبًا مهدِّئة
    تعاطى الشِّعْرَ : انقطع إليه وانصرف

ترجمة و معنى تعاطى في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

  1. تَعَاطَى :
    تَعَاطَى الرَّجُلُ : قام على أَطراف أَصابع الرِّجْلَين مع رفع اليدين إِلى الشيءِ ليأْخُذَهُ .
    وفي التنزيل العزيز : القمر آية 29 فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ) ) .
    و تَعَاطَى القَوْمُ : تَغَالَبوا في التَّعاطي .
    و تَعَاطَى الشيءَ : تناوَلَه .
    و تَعَاطَى الأَمْرَ : رَكِبَه .

كلمات قريبة

  1. أعطى :
    أعطى يُعطى ، أَعْطِ ، إعطاءً وعطاءً ، فهو مُعْطٍ ، والمفعول مُعْطًى :-
    • أعطاه الشَّيءَ وهبه إيَّاه :- { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } .
    • أعطاه مالاً / أعطى إليه مالاً / أعطى له مالاً : منحه ، ناوله إيّاه :- أعطاه الله علمًا وحكمةً ، - أعطاه الدَّواءَ ، - أَعْطِ الْعَامِلَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ [ حديث ]، - { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى . وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى . فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى } :-
    • أعطِ القوسَ باريها [ مثل ]: دَع الأمرَ إلى صاحبه ، فوّضه إلى مَنْ يُحْسِنُه ، - أَعْطاه اللهُ بغير حساب : بدون تقتير ، - أَعْطاه دَرْسًا : علَّمه ، لقَّنه ، - أَعْطاه الضَّوء الأخضر : أذن له بالبدء في عمل ما ، منحه الموافقة والقبول ، - أعطى ثمارَه : أثمر ، - أَعْطاه عن ظَهْر يَدٍ : تفضُّلاً بلا بيع أو قرض أو مكافأة ، - أعطى له الكلمةَ : سمَح له أن يتكلَّم ، - أعطى له المجالَ : أتاحه له .
  2. أَعْطَى :
    أَعْطَى البعيرُ : انقاد ولم يَسْتَصْعِبْ .
    ويقال : أَعْطَى فلانٌ بِيَدِهِ : انْقَادَ .
    و أَعْطَى فلانًا الشيءَ : ناوَلَهُ إِيَّاهُ .
  3. أعْطَى :
    [ ع ط ي ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أعْطَيْتُ ، أُعْطِي ، أَعْطِ ، مصدر إعْطَاءٌ .
    1 . :- أعْطَاهُ خُبْزاً :- : نَاوَلَهُ إيَّاهُ .
    2 . :- أعْطَى المِثَالَ :- : قَدَّمَ .
    3 . :- أعْطَاهُ الضَّوْءَ الأَخْضَرَ :- : أذِنَ لَهُ لِيَبْدَأ عَمَلاً .
    4 . :- أعْطَى الجَمَلُ :- : اِنْقَادَ .
  4. عَطِيَّةٌ :
    جمع : عَطَايَا . [ ع ط و ]. :- قَدَّمَ لَهُ عَطِيَّةً :- : عَطَاءً .
  5. عطيَّة :
    عطيَّة :-
    جمع عَطِيّات وعَطَايَا : عطاء 1 ، هبة ، ما يُعطى بدون مقابل :- وزَّع عطاياه على الفقراء ، - أكثر لهم من العطايا :-
    • أوجز العطيّة : قلَّلها وعجَّلها .
  6. عَطيّة :
    عطية
    1 - ما يعطى ، جمع : عطايا وعطيات
  7. العَطِيَّةُ:
    العَطِيَّةُ : العطاءُ . والجمع : عَطَايَا .
  8. أَعْطَى :
    أعطى - إعطاء
    1 - أعطاه الشيء : ناوله إياه . 2 - أعطاه الشيء : وهبه إياه . 3 - أعطى الجمل : انقاد ، أطاع .
  9. مِعْطَاءٌ :
    جمع : مَعَاطٍ ، الْمَعَاطي . [ ع ط و ]. ( صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ ). لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ . :- رَجُلٌ مِعْطَاءٌ :- : كَثِيرُ العَطَاءِ .
  10. مِعْطاء :
    مِعْطاء :-
    جمع معطاءون ومَعَاطٍ ، مؤ مِعْطاء ومِعْطاءَة : كثير العطاء فيّاض يمنح بكثرة دون مقابل ( للمذكَّر والمؤنَّث ) :- رجلٌ / أرضٌ معطاء ، - أمّ مِعْطاء / معطاءَة .
  11. مَعطاء :
    معطاء
    1 - كثير العطاء ، جمع : معاط ومعاطي : « رجل معطاء ، إمرأة معطاء »
  12. المِعْطَاءُ:
    المِعْطَاءُ : الكثيرُ العَطَاءِ ، [ يستوي فيه المذكر والمؤنث ]. والجمع : مَعَاطٍ ، ومعاطِيّ .
  13. أَمعَط:
    أمعط - ج ، معط ، - مؤ ، معطاء
    1 - أمعط : ذئب سقط شعره وذهب . 2 - أمعط من لا شعر على جسده . 3 - أمعط : « لص أمعط » : شبه الذئب . 4 - أمعط : « مكان أمعط » : لا نبات فيه .
  14. تعاطى التّجارة:
    قام بها أو خاض فيها :- يتعاطى السِّياسةَ :- ° تعاطى الشِّعْرَ
  15. تعاطى التّدخين:
    تناوله مرَّةً بعد مرّة :- تعاطى مخدِّرات / حبوبًا مهدِّئة .
  16. تعاطى الشّخص:
    قام على أطراف أصابع الرِّجْلين ورفع يديه إلى شيء ليأخذَه :- { فَتَعَاطَى فَعَقَرَ }.
  17. تعاطى القوم / تعاطى القوم الشّيء:
    ناول بعضُهم بعضًا ، أعطاه بعضُهم لبعضٍ أو تناولوه :- تعاطَوا الهدايا - تعاطى الصَّائمون التَّمرَ والماءَ .
  18. تَعَاطَى :
    تَعَاطَى الرَّجُلُ : قام على أَطراف أَصابع الرِّجْلَين مع رفع اليدين إِلى الشيءِ ليأْخُذَهُ .
    وفي التنزيل العزيز : القمر آية 29 فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ) ) .
    و تَعَاطَى القَوْمُ : تَغَالَبوا في التَّعاطي .
    و تَعَاطَى الشيءَ : تناوَلَه .
    و تَعَاطَى الأَمْرَ : رَكِبَه .
  19. تَعَاطَى :
    [ ع ط ي ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَعَاطَيْتُ ، أَتَعَاطَى ، تَعَاطَ ، مصدر تَعَاطٍ .
    1 . :- تَعَاطَى فَنَّ الرَّسْمِ :- : اِشْتَغَلَ وَخَاضَ فِيهِ .
    2 . :- يَتَعَاطَى وَالِدُهُ مِهْنَةَ الْمُحَامَاةِ :- : يُزَاوِلُهَا ، يُمَارِسُهَا .
  20. تَعاطَى :
    تعاطى - تعاطيا
    1 - تعاطى الشيء : تناوله « هو يتعاطى الخمر ». 2 - تعاطى الأمر : خاض فيه « هو يتعاطى التجارة ». 3 - تعاطى الشاربون الكأس : أخذها كل واحد منهم بدوره . 4 - تعاطى القوم : تغالبوا في التعاطي . 5 - تعاطى : قام على أطراف أصابع رجليه ورفع يديه إلى الشيء ليتناوله .
  21. تعاطى :
    تعاطى يتعاطى ، تعاطَ ، تعاطيًا ، فهو مُتعاطٍ ، والمفعول مُتعاطًى ( للمتعدِّي ) :-
    تعاطى الشَّخصُ قام على أطراف أصابع الرِّجْلين ورفع يديه إلى شيء ليأخذَه :- { فَتَعَاطَى فَعَقَرَ } .
    تعاطى القومُ / تعاطى القومُ الشَّيءَ : ناول بعضُهم بعضًا ، أعطاه بعضُهم لبعضٍ أو تناولوه :- تعاطَوا الهدايا ، - تعاطى الصَّائمون التَّمرَ والماءَ .
    تعاطى التَّدخينَ : تناوله مرَّةً بعد مرّة :- تعاطى مخدِّرات / حبوبًا مهدِّئة .
    تعاطى التِّجارةَ : قام بها أو خاض فيها :- يتعاطى السِّياسةَ :-
    تعاطى الشِّعْرَ : انقطع إليه وانصرف .
  22. عطاء :
    ( أ ) عرض لمال أو سلع أو خدمات وفاء لدين أو التزام ( ب ) عرض سعر للفوز بمناقصة مطروحة ( ج ) عرض رسمي ( د ) عرض تسليم بموجب عقد مستقبلي أو عرض ورقة مالية للبيع استجابة لعرض شرائها بأعلى من سعر السوق . ، وتعني بالانجليزية : tender
  23. عطاء :
    في بريطانيا بيع عن طريق دعوة لتقديم عطاءات . أمّا في الولايات المتّحدة فهو عرض تقدّمه شركة لشراء أسهم شركة أخرى مستهدفة للاستيلاء عليها ويكون هذا الشراء عادة بسعر يفوق سعر السوق . ، وتعني بالانجليزية : tender offer
  24. عَطَاءٌ :
    جمع : أَعْطِيَةٌ . [ ع ط و ]. :- رَجُلٌ كَثِيرُ العَطَاءِ :- : سَخِيٌّ ، أَيْ يُعْطِي مِنْ مَالِهِ الكَثِيرَ . :- الذَّهَبُ يُعْرَفُ بِالنَّارِ وَأَمَانَةُ الرَّجُلِ بِالأَخْذِ وَالعَطَاءِ . ( ابن المقفع ) :- الْحَيَاةُ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ .
  25. عَطاء 1:
    عَطاء 1 :-
    جمع أَعْطِية ( لغير المصدر )، جمع الجمع أَعْطِيات ، مث عطاءان ( لغير المصدر ) وعطاوان ( لغير المصدر ): مصدر أعطى : هبة ، ما يُعْطَى بدون مقابل :- كان كريمًا جزيل العطاء ، - { كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ } :-
    • أجزل العطاءَ : أوسعه وأكثره ، - أَخْذٌ وعطاءٌ : تبادل المنافع بين طرفين .

 _
 

المترجم الفوري