معنى استعباد في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

  1. إِستَعبَدَ: ( فعل )
    استعبدَ يستعبد ، استعبادًا ، فهو مُستعبِد ، والمفعول مُستعبَد
    استعبد فلانًا : اتَّخذه عبدًا ، أي رقيقًا مملوكًا أو عامله معاملة العَبْد
  2. إستِعباد: ( اسم )
    مصدر اِسْتَعْبَدَ
    اِنْتَهَى عَهْدُ الاسْتِعْبادِ : اِتِّخاذُ النَّاسِ عَبِيدًا ، اِسْتِرْقاقُهُمْ
  3. إستعباد: ( اسم )
    إستعباد : مصدر إِستَعبَدَ

ترجمة و معنى استعباد في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

  1. اِسْتِعْبادٌ :
    [ ع ب د ]. ( مصدر اِسْتَعْبَدَ ). :- اِنْتَهَى عَهْدُ الاسْتِعْبادِ :- : اِتِّخاذُ النَّاسِ عَبِيدًا ، اِسْتِرْقاقُهُمْ .
  2. استعبدَ:
    استعبدَ يستعبد ، استعبادًا ، فهو مُستعبِد ، والمفعول مُستعبَد :-
    • استعبد فلانًا اتَّخذه عبدًا ، أي رقيقًا مملوكًا أو عامله معاملة العَبْد :- استعبده الطَّمعُ ، - شعبٌ مُسْتَعْبَدٌ ، - مَتَى اسْتَعْبَدتُّمُ النَّاسَ وَقَدْ وَلَدتْهُمْ أَمَّهَاتُهُمْ أَحْرَارًا : من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
  3. إِستَعبَد:
    إستعبد - استعبادا
    1 - إستعبده : اتخذه عبدا . 2 - إستعبده : فرض عليه العبودية .

كلمات قريبة

  1. تعبّد الشّخص:
    تفرَّغ للعبادة .
  2. تعبّد فلانا:
    استعبده ؛ اتّخذه عبدًا ، أي رقيقًا مملوكًا ، أو عامله معاملة العبد :- يعامل خادمَه بقسوة كأنّما يتعبَّده .
  3. عبد الله:
    وحَّدَه وأطاعَه ، وانقادَ وخضَع وذلَّ له ، والتزمَ شرائعَ دينه ، وأدَّى فرائِضَه :- الله هو المعبود بحقٍّ - الصّلاة عبادةٌ روحيَّة - وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ
  4. عبّد الاسم:
    جعله يبدأ بكلمة عبْد :- أفضِّل من الأسماء ما عُبِّد .
  5. عبّد الطّريق ونحوه:
    ذلَّلَه ومهَّده :- شوارعُ معبَّدةٌ .
  6. عبّد فلانا:
    استعبده ؛ اتّخذه عبدًا ؛ أي عبدًا مملوكًا ، أو عامله معاملة العبد ، ذلَّله حتَّى عمِل عمَل العبيد :- { وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ }.
  7. عبْد المال:
    الذي خضَع لسيطرته لشدَّة حُبِّه له .
  8. عبد :
    ع ب د : العَبْدُ ضد الحُر وجمعه عَبِيدٌ مثل كلب وكليب وهو جمع عزيز و أعْبُدٌ و عِبَادٌ و عُبْدَانٌ بالضم كتمر وتمران و عِبْدَانٌ بالكسر كجحش وجحشان و عِبِدَّانٌ بالكسر وتشديد الدال و عِبِدًى بالكسر وتشديد الدال مقصور وممدود و مَعْبُوداءُ بالمد و عُبُدٌ بضمتين مثل سَقْف وسُقُف ومنه قرأ بعضهم { وعُبُد بالطاغوت } بالإضافة وقرأ بعضهم { وعَبُد الطاغوت } بوزن عضد مع الإضافة أيضا أي خدم الطاغوت وقرأ الأخفش وليس هذا بجمع لأن فَعْلا لا يُجمع على فُعل وإنما هو اسم بُنِي على فَعُل مثل حذُر وندُس وتقول عَبْدٌ بيِّن العُبُودَةِ و العُبُودِيَّةِ وأصل العُبُودية الخضوع والذل و التَّعْبِيدُ التذليل يُقال طريق مُعَبَّدٌ و التَّعبِيدُ أيضا الاسْتِعْبادُ وهو اتخاذ الشخص عبدا وكذا الاعْتِبَادُ وفي الحديث { رجل اعْتَبَدَ مُحررا } وكذا الإعْبَادُ و التَّعَبُّد أيضا يُقال تَعَبَّدَهُ أي اتخذه عبدا و العِبَادَةُ الطاعة و التَّعَبُّدُ التنسُّك و عَبِدَ من باب طرِب أي غضِب وأنِف والاسم العَبَدَةُ بفتحتين قال الفرزدق وأعبد أن أهجو كُليبا بِدَارم قال أبو عمرو قوله تعالى { فأنا أول العابدين } من هذا وقوله تعالى { فادخلي في عبادي } أي في حزبي و العَبَادِلَةُ عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمرو بن العاص قلت فسَّر رحمه الله العبادلة في باب الألف اللينة عند ذكر أقسام الهاء بخلاف ما فسر به هنا
  9. أَعْبَدَ :
    أَعْبَدَ القوْمُ بفلانٍ : اجتمعُوا علَيه يَضْرِبونَهُ .
    و أَعْبَدَ فلانا : استعبده .
    و أَعْبَدَ فلانا عبدًا : ملَّكه إياه .
  10. أَعْبِدَ :
    أَعْبِدَ به : ماتتْ راحلَتُه في الطريق ، أو اعتلَّتْ فانقُطِعَ به .
  11. العَبْدُ:
    العَبْدُ : الرَّقيق .
    و العَبْدُ الإنسانُ حُرًّا كان أو رقيقًا ؛ لأنه مربوبٌ لله عزَّ وجلَّ . والجمع : عبيدٌ ، وعُبُد ، وأعْبُدٌ ، وعُبْدَانٌ ( بضم العين وكسرها ) .
  12. تَعَبَّدَ :
    تَعَبَّدَ : انفرَدَ بالعبادةِ .
    و تَعَبَّدَ فلانا : اتَّخذَهُ عَبْدًا .
    و تَعَبَّدَ دَعاهُ للطاعَةِ .
  13. عَبَدَ اللهَ:
    عَبَدَ اللهَ عَبَدَ اللهَ ُ عِبَادَةً ، وعُبُودِيَّةً : انقادَ له وخضَع وذَلَّ .
    ويقال : ما عَبَدك عنِّي : ما حَبَسَك .
  14. عَبُدَ :
    عَبُدَ عَبُدَ ُ عُبُودًا ، وعُبُودِيَّةً : مُلِكَ هو وآباؤهُ من قَبْل .
  15. عَبِدَ :
    عَبِدَ عَبِدَ َ عَبَدًا ، وعَبَدَةً : ندِم .
    و عَبِدَ عَليه : غَضِبَ .
    و عَبِدَ مِنْهُ : أَنِفَ .
    و عَبِدَ على نفسِه : لامَها .
    و عَبِدَ عليه : حَرَصَ .
    و عَبِدَ به : لزمَهُ فلمْ يفارِقْهُ .
    فهو عابدٌ ، وعَبِدٌ .
  16. عَبَّدَهُ:
    عَبَّدَهُ : ذلَّلَهُ .
    يقال : عبَّدَ الطريقَ ، وعبَّد البعيرَ .
    و عَبَّدَهُ فلانا : اتَّخذَهُ عبْدًا .
    وفي التنزيل العزيز : الشعراء آية 22 وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) ) .
    و عَبَّدَهُ السَّفينةَ والبعيرَ : طلاهُما بالقار .
    ويقال : ما عَبَّدَ فلانٌ أن فَعَل كذا : ما لبثَ .
  17. عَبُدَ :
    [ ع ب د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). عَبُدْتُ ، أَعْبُدُ ، مصدر عُبُودَةٌ ، عُبُودِيَّةٌ . :- عَبُدَ الرَّجُلُ :- : مُلِكَ هُوَ وَآبَاؤُهُ مِنْ قَبْلُ .
  18. عَبِدَ :
    [ ع ب د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). عَبِدْتُ ، أَعْبَدُ ، اِعْبَدْ ، مصدر عَبَدٌ ، عَبَدَةٌ .
    1 . :- عَبِدَ الرَّجُلُ :- : نَدِمَ .
    2 . :- عَبِدَ عَلَيْهِ :- : غَضِبَ .
    3 . :- عَبِدَ مِنْهُ :- : أَنِفَ .
    4 . :- عَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ :- : لاَمَهَا .
    5 . :- عَبِدَ بِهِ :- : لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ .
    6 . :- عَبِدَ مَا قَالَهُ :- : أَنْكَرَهُ .
    7 . :- عَبِدَ عَلَيْهِ :- : حَرَصَ .
  19. عَبَدَ :
    [ ع ب د ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). عَبَدْتُ ، أَعْبُدُ ، اُعْبُدْ ، مصدر عِبَادَةٌ ، عُبُودِيَّةٌ . :- عَبَدَ اللَّهَ :- : أَدَّى الْفَرَائِضَ ، اِنْقَادَ لَهُ ، خَضَعَ لَهُ . :- فَطَغَى وَنَسِيَ رَبَّهُ وَعَبَدَ الْمَالَ وَالْجَمَالَ .
    ( ع . الكواكبي ).
  20. تَعَبَّدَ :
    [ ع ب د ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). تَعَبَّدْتُ ، أَتَعَبَّدُ ، تَعَبَّدْ ، مصدر تَعَبُّدٌ .
    1 . :- تَعَبَّدَ الْمُؤْمِنُ فِي مِحْرَابِهِ :- : اِنْفَرَدَ لِلْعِبَادَةِ ، تَخَشَّعَ ، تَنَسَّكَ . :- يَتَعَبَّدُ فِي خُشُوعٍ .
    2 . :- كَيْفَ يَتَعَبَّدُ الْمَرْءُ غَيْرَهُ :- : أَيْ كَيْفَ يَسْتَعْبِدُهُ ، يُصَيِّرُهُ عَبْداً لَهُ .
    3 . :- تَعَبَّدَ الْمُتَمَرِّدَ :- : دَعَاهُ لِلطَّاعَةِ .
  21. عَبَّدَ :
    [ ع ب د ]. ( فعل : رباعي متعد ). عَبَّدْتُ ، أُعَبِّدُ ، عَبِّدْ ، مصدر تَعْبِيدٌ .
    1 . :- لاَ يَزَالُ يُعَبِّدُ النَّاسَ :- : يُصَيِّرُهُمْ عَبِيداً ، يُخْضِعُهُمْ ، يُذِلُّهُمْ .
    2 . :- عَبَّدُوا الطَّرِيقَ :- : جَعَلُوهَا مُمَهَّدَةً ، زَفَّتُوهَا .
    3 . :- عَبَّدَ السَّفِينَةَ :- : طَلاَهَا بِالقَارِ .
  22. تَعَبُّدٌ :
    [ ع ب د ]. ( مصدر تَعَبَّدَ ).
    1 . :- وَجَدَهُ فِي خُشُوعٍ وَتَعَبُّدٍ :- : الاِنْفِرَادُ لِلْعِبَادَةِ ، التَّنَسُّكُ .
    2 . :- لاَ حَقَّ لَهُ فِي تَعَبُّدِ النَّاسِ وَهُمْ أَحْرَارٌ :- : فِي تَصْيِيرِهِمْ عَبِيداً .
  23. عَبْدٌ :
    جمع : عَبِيدٌ ، عِبَادٌ . [ ع ب د ].
    1 . :- حَرَّرَ الْعَبْدَ :- : الرَّقِيقَ الْمَمْلُوكَ . :- اِنْتَهَى عَهْدُ الْعَبِيدِ .
    2 . :- وَدَّعَ عَبْدُ اللَّهِ أَهْلَهُ :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ ، وَيَعْنِي أَنَّ صَاحِبَ الاِسْمِ هُوَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَخِدْمَتِهِ . ن . عِبَادٌ .
  24. تعبَّدَ :
    تعبَّدَ يتعبَّد ، تَعبُّدًا ، فهو مُتعبِّد ، والمفعول مُتعبَّد :-
    تعبَّد الشَّخصُ تفرَّغ للعبادة .
    تعبَّد فلانًا : استعبده ؛ اتّخذه عبدًا ، أي رقيقًا مملوكًا ، أو عامله معاملة العبد :- يعامل خادمَه بقسوة كأنّما يتعبَّده .
  25. عَبْد 1:
    عَبْد 1 :-
    جمع عِباد وعُبَّاد وعَبَدة :
    1 - إنسانٌ ، حرًّا كان أو رقيقًا :- أنا عبدٌ لله ، - { فَبَشِّرْ عِبَادِ } :-
    • عَبَدة الطّاغوت : المشركين ، - عَبَدة الشَّيطان ، - عِباد الرحمن / عِباد الله : مخلوقاته الذين يعبدونه .
    2 - مخلوق ، مُطيع ، خاضع .

 _