معنى استعباد في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

  1. إِستَعبَدَ: ( فعل )
    استعبدَ يستعبد ، استعبادًا ، فهو مُستعبِد ، والمفعول مُستعبَد
    استعبد فلانًا : اتَّخذه عبدًا ، أي رقيقًا مملوكًا أو عامله معاملة العَبْد
  2. إستِعباد: ( اسم )
    مصدر اِسْتَعْبَدَ
    اِنْتَهَى عَهْدُ الاسْتِعْبادِ : اِتِّخاذُ النَّاسِ عَبِيدًا ، اِسْتِرْقاقُهُمْ
  3. إستعباد: ( اسم )
    إستعباد : مصدر إِستَعبَدَ

كلمات قريبة

  1. عبد منيب:
    راجع إلينا مذعن ٍ بقدرتنا
    سورة : ق ، آية رقم : 8
  2. عبد الطاغوت:
    أطاع الشيطان في معصية الله
    سورة : المائدة ، آية رقم : 60
  3. عبد :
    ع ب د : العَبْدُ ضد الحُر وجمعه عَبِيدٌ مثل كلب وكليب وهو جمع عزيز و أعْبُدٌ و عِبَادٌ و عُبْدَانٌ بالضم كتمر وتمران و عِبْدَانٌ بالكسر كجحش وجحشان و عِبِدَّانٌ بالكسر وتشديد الدال و عِبِدًى بالكسر وتشديد الدال مقصور وممدود و مَعْبُوداءُ بالمد و عُبُدٌ بضمتين مثل سَقْف وسُقُف ومنه قرأ بعضهم { وعُبُد بالطاغوت } بالإضافة وقرأ بعضهم { وعَبُد الطاغوت } بوزن عضد مع الإضافة أيضا أي خدم الطاغوت وقرأ الأخفش وليس هذا بجمع لأن فَعْلا لا يُجمع على فُعل وإنما هو اسم بُنِي على فَعُل مثل حذُر وندُس وتقول عَبْدٌ بيِّن العُبُودَةِ و العُبُودِيَّةِ وأصل العُبُودية الخضوع والذل و التَّعْبِيدُ التذليل يُقال طريق مُعَبَّدٌ و التَّعبِيدُ أيضا الاسْتِعْبادُ وهو اتخاذ الشخص عبدا وكذا الاعْتِبَادُ وفي الحديث { رجل اعْتَبَدَ مُحررا } وكذا الإعْبَادُ و التَّعَبُّد أيضا يُقال تَعَبَّدَهُ أي اتخذه عبدا و العِبَادَةُ الطاعة و التَّعَبُّدُ التنسُّك و عَبِدَ من باب طرِب أي غضِب وأنِف والاسم العَبَدَةُ بفتحتين قال الفرزدق وأعبد أن أهجو كُليبا بِدَارم قال أبو عمرو قوله تعالى { فأنا أول العابدين } من هذا وقوله تعالى { فادخلي في عبادي } أي في حزبي و العَبَادِلَةُ عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمرو بن العاص قلت فسَّر رحمه الله العبادلة في باب الألف اللينة عند ذكر أقسام الهاء بخلاف ما فسر به هنا
  4. عَبْد :
    اسم علم مذكر وصفة ، يأتي وحده ومضافاً إلى أحد أسماء الله تعالى ، أو إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وبعض الأئمة ، والقديسين .
    معناه : التابع ، الرقيق ، الخاضع ، الإنسان . وكل اسم أضيف إلى " عبد " فهو مذكر حتماً . وكانت إضافته في الجاهلية إلى الإله ، وبعض الأوثان ، وبعض المعبودات . مثل : عبدالله ، عبد مناف ، عب العزَّى ، عبد مناة ، عبد شمس . ثم غدا أساساً في التسميات الدينية والمذهبية . واختصَّ الشيعة بإضافة بعض الأئمة وآلا البيت إليه مثل : عبد الحسين ، عبد علي ، عبد زهرة . وفعل النصارى مثلهم فقالوا : عبد المسيح ، عبد الأحد . والشائع عند المسلمين أن يجعلوا العبودية لله ولصفاته الحسنى فقط ، ونادراً من كان يسمى عبد النبي ، وكان جدي الأكبر في مكة اسمه كذلك . والعبد هو الإنسان حراً كان أ مملوكاً ، وهو التابع لمن هو أعلى منه أو من يمتلكه . وفيما يلي نماذج من السماء المركبة مع عبد ، مرتبة ترتيباً أبتثياً :
  5. عبد علي:
    اسم علم عربي مذكر عربي مركب بالإضافة . وعلي هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ويتسمى به الشيعة دون غيرهم .
  6. عبد الوَدود:
    اسم علم مذكر عربي ، مركب بالإضافة . والودود : هو الله الكثير الودّ والحب والعطف ، المحب لعباده ، الراضي عنهم . قال تعالى : ﴿ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ﴾ [ البروج : 14 ].
  7. عبد الوهَّاب:
    اسم علم مذكر عربي ، مركب بالإضافة . والوهاب : صيغة مبالغة من الواهب . والوهاب : هو الله ، الواسع العطاء ، والذي عطاؤه بلا حدود . ومحمد بن عبد الوهّاب التميمي النجدي ( ت 1206 هـ ) زعيم النهضة الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب . وقد تخفف الهاء .
  8. عبد الوهاب:
    عبد لمَنْ يعطي من يشاء بغير حساب - سبحانه - جزيل العطاء والنوال كثير المن والأفضال عظيم اللطف والإقبال يعطي من غير سؤال ، ولا يقطع عطاياه عن العبد في حال من الأحوال وإلى هنا تكون خاتمة ما عُبدَ من الأسماء
  9. عبد الودود:
    عبد للذي يتقرب إلى عباده بالنعمة والتجاوز مع غناه عنهم وحاجتهم اليه
  10. عبد الوكيل:
    عبد لمَنْ نُفَوض إليه أمورنا فيقوم بها عنا ، وله القدرة على كفالة أرزاقنا وإنجاح سعينا ، ومن ثَم يجب التوكل عليه
  11. عبد الولي:
    عبد للذي يتولى أمور الكون ويقوم بها كما يقوم ولي اليتيم القاصر بشئونه كلها ، ولله المثل الأعلى - سبحانه - ولي مَنْ وَالاه ولي المتقين وكفى بالله وليا
  12. عبد الواسع:
    عبد لمَنْ وسَعَت رحمته كل شىء ، ووسع غناه كل فقير
  13. عبد الوالي:
    عبد لمَنْ له الولاية الحقة ، المالك للأشياء المتولي لها ، المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفُذ فيها أمره ، ويجري عليها حكمه لا ينازعه أحد
  14. عبد الوارث:
    عبد لمَنْ يؤول إليه الوجود ، ويرث الأرض ومَنْ عليها ، ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملاك ( وَلله ميرَاثُ السمَوَات والأرْض )
  15. عبد الوارث:
    اسم علم مذكر عربي ، مركب بالإضافة . والوارث : هو الله الباقي الدائم ، المالك ، الذي يرث الخلائق ، والخالد بعد فنائهم . قال تعالى : ﴿ وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ﴾ [ الحجر : 23 ] أي الباقون المالكون بع الفناء .
  16. عبد الواحد:
    عبد لمنقطع القرين الذي لا شريك له ولا ند ولا ضد ، تفرد بالعطاء ، فهو واحد ، وليس له كُفُوا أحد ، فهو واحد
  17. عبد الواجد:
    عبد لمالك السموات والارض ، أملاكه لا تُعد ولا تُحصى ، لديه كل شيء فهو الغني الواجد ، وغيره مهما وجد فهو فاقد لأشياء بعيدة المنال ، أما الواجد الحق فهو الله سبحانه وتعالى
  18. عبد الهادي:
    عبد المُنقذ من الحيرة ، ومثبت المؤمنين على الحق
  19. عبد الهادي:
    اسم علم مذكر عربي ، مركب بالإضافة . والهادي ، هو الله الذي يبصِّر عباده ، ويعرِّفهم سُبل الخير والاستقامة ، ويهديهم سواءَ السبيل . قال تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [ الحج : من الآية 54 ].
  20. عبد النُّور:
    اسم علم مذكر عربي ، مركب بالإضافة . والنور : هو الله الذي يُبصر بنوره ذو العماية ، ويرشُد بهديه ذو الغواية . وقيل : الظاهرُ في نفسه ، المُظهر لغيره يسمى نوراً . قال تعالى : ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [ النور : من الآية 35 ]. وهو اسم متداول عند المسلمين والنصارى ، ولكلٍّ مفهوم .
  21. عبد النَّعيم:
    اسم علم مذكر عربي ، مركب بالإضافة . والنعيم : هو الله المنعم على عباده بما يشاء .
  22. عبد النَّبي:
    اسم علم مذكر عربي ، مركب بالإضافة . والنبيّ هنا : هو رسول الله محمد ( صلى الله عليه وسلم ) . فقد أوجب المسلمون إعلان محبتهم لنبيهم وولائهم له وإيمانهم برسالته السماوية ، فأسموا أبناءهم بعبد النبيّ . ومنهم عبد النبيّ بن علي ( ت 570 هـ ) الحميري صاحب زَبيد .
  23. عبد النور:
    عبد لمَنْ يُبصرُ بنوره ذوي العماية ، ويُرشدُ بهداه ذوي الغواية ، وهو فالق الإصباح ومضيء الآفاق ، والله نور السموات والأرض
  24. عبد النافع:
    عبد للقادر على نفع مَنْ يشاء وَضَر مَنْ يشاء ، ما نراه من سرور وحزن ، ونعمة ونقمة ، ونصر وهزيمة فمن الله وحده ، يختبر عباده بالأضداد فهو النافع الضار
  25. عبد الناصر:
    اسم علم مذكر عربي ، مركب بالإضافة . والناصر : هو الله المعين ؛ معين المظلوم على الظالم ، وينتصر لصاحب الحق , وقد كثر استعمال هذا الاسم إبان شهرة الزعيم العربي جمال عبد الناصر .


 

المترجم الفوري