كلمات قريبة

معنى المأمومة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

  1. مَأْموم: ( اسم )
    مَأْموم : اسم المفعول من أَمَّ

ترجمة و معنى المأمومة في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

  1. المأمومة :
    ج مأموت ، وتسمى أيضا الأمة ج أوام .
  2. ‏ أرش المأمومة ‏:
    المأمومة هي الجرح في الرأس إذا وصلت إلى أم الدماغ ‏

كلمات قريبة

  1. منشأة أمّ :
    شركة أمّ قابضة لشركة أخرى أو تسيطر عليها من خلال امتلاك أكثر من نصف أسهمها التي لها حقّ التصويت ، وتعني بالانجليزية : parent entity
  2. شركة أمّ :
    شركة تمتلك عدداً من الشركات التابعة ، وتعني بالانجليزية : parent company
  3. شركة أمّ :
    شركة تمتلك شركة أخرى كلياًّ أو جزئياًّ أو تسيطر عليها ، وتعني بالانجليزية : parent corporation
  4. شركة أمّ نهائية:
    شركة أمّ لشركات أمّ أخرى ، وتعني بالانجليزية : ultimate parent company
  5. أممٌ أمثالكم:
    في خلقنا لها و تدبيرنا أمورها
    سورة : الانعام ، آية رقم : 38
  6. أمّ الكتاب:
    اللّوح المحفوظ . أو العلم الأزليّ
    سورة : الزخرف ، آية رقم : 4
  7. أمّ الكتاب:
    اللّوح المحفوظ أو العلم الإلهي
    سورة : الرعد ، آية رقم : 39
  8. أمّ القرى:
    مَكّة : أي أهلها
    سورة : الشورى ، آية رقم : 7
  9. أمْ للإنسان ما تمنّى:
    بل ألـَـهُ كل ما يشتهيه – لاَ
    سورة : النجم ، آية رقم : 24
  10. أمْ أبرموا أمرًا:
    بلْ أأحكموا كيْدا له صلى الله عليه و سلم
    سورة : الزخرف ، آية رقم : 79
  11. تأم :
    ت أ م : أتْأمَتِ المرأة إذا وضعت اثنين في بطن فهي مُتْئِمٌ والولدان تَوْءَمَانِ يقال هذا تَوْءَمُ هذا على فوعل وهذه تَوْءَمَةُ هذه والجمع تَوَائِمُ مثل قشعم وقشاعم و تُؤَامٌ أيضا بوزن حطام وإذا كان في الآدميين لا يمتنع جمع مذكره بالواو والنون كما يجمع مؤنثه بالتاء
  12. أمم :
    أ م م : أُمُّ الشيء أصله ومكة أم القرى و الأمُّ الوالدة والجمع أمَّاتٌ وأصل الأم أمهة ولذلك تجمع على أُمَّهاتٍ وقيل الأمهات للناس و الأُمَّاتُ للبهائم ويقال ما كنت أما ولقد أَمَمْتِ بالفتح من باب رد يرد أُمُومَةً وتصغير الأم أُمَيْمَةٌ ويقال يا أُمَّتِ لا تفعلي ويا أبت افعل يجعلون علامة التأنيث عوضا من ياء الإضافة ويوقف عليها بالهاء ورئيس القوم أُمُّهم وأم النجوم المجرة وأم الطريق معظمه وأم الدماغ الجلدة التي تجمع الدماغ ويقال أيضا أم الرأس وقوله تعالى { هن أم الكتاب } ولم يقل أمهات لأنه على الحكاية كما يقول الرجل ليس لي معين فتقول نحن معينك فتحكيه وكذا قوله تعالى { واجعلنا للمتقين إماما } و الأُمَّةُ الجماعة قال الأخفش هو في اللفظ واحد وفي المعنى جمع وكل جنس من الحيوان أمة وفي الحديث { لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها } والأُمَّةُ الطريقة والدين يقال فلان لا أمة له أي لا دين له ولا نحلة وقوله تعالى { كنتم خير أمة } قال الأخفش يريد أهل أمة أي كنتم خير أهل دين والأُمَّةُ الحين قال الله تعالى { وادكر بعد أمة } وقال { ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة } و الأَمُّ بالفتح القصد يقال أَمَّه من باب رد و أَمَّمَه تَأْمِيما و تأَمَّمَه إذا قصده و أمَّهُ أيضا أي شجه آمَّةً بالمد وهي الشجة التي تبلغ أم الدماغ حتى يبقى بينها وبين الدماغ جلد ورقيق و أَمَّ القوم في الصلاة يؤم مثل رد يرد إمامةً و أْتَمَّ به اقتدى و الإمامُ الصقع من الأرض والطريق قال الله تعالى { وإنهما لبإمام مبين } و الإمامُ الذي يقتدى به وجمعه أَئِمَّةٌ وقرئ { فقاتلوا أئمة الكفر } وأئمة الكفر بهمزتين وتقول كان أمَمَهُ أي قدامه وقوله تعالى { وكل شيء أحصيناه في إمام مبين } قال الحسن في كتاب مبين و تأمَّمَ اتخذ أما و أَمْ مخففة حرف عطف في الاستفهام ولها موضعان هي في أحدهما معادلة لهمزة الاستفهام بمعنى أي وفي الأخرى بمعنى بل وتمامه في الأصل
  13. الْتَأَمَ - ْتَأَمَ :
    الْتَأَمَ الشيءُ : مطاوع لأمَه .
    و الْتَأَمَ اجتمع .
    يقال : التأَم القومُ : اجتمعوا واتَّفقوا .
    والتأَم الشيئان : اتَّفقا .
    وهذا كلام لا يلتئم على لساني : يشقُّ على لساني النطقُ به .
    و الْتَأَمَ الرجلان : تصالحا .
    و الْتَأَمَ الشيءُ : انضمَّ والتصق .
    فهو ملتئم .
  14. أُمُّ رِمَالٍ:
    أُمُّ رِمَالٍ : الضبُع .
  15. أَمْ :
    أَمْ : حرف للمعادلة بعد همزة الاستفهام المطلوب بعدها تعين أحد الشيئين ؛ نحو : الأنبياء آية 109 أَقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ ) ) .
    وتأتي بمعنى بل ، مثل : الرعد آية 16 هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى والْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ والنُّورُ ) ) وتستعمل في لغة بدل أَلْ ، مثل : " ليس مِنَ امْبِرِّ امصِيامُ في امْسَفَر ".
  16. الأُمُّ - أُمُّ :
    الأُمُّ : أصْل الشيءِ ( للحيوان والنبات ) .
    و الأُمُّ الوالدة .
    وتُطلَق على الجدّة .
    يقال : حَوَّاءُ أُمُّ البشر .
    و الأُمُّ الشيء يَتْبَعه ما يليه . والجمع : أُمّات ، وأُمّهات .
    ويقال : هو من أُمَّهات الخير : من أُصوله و مَعادنه .
    ويقولون في الذَّمّ والسَّب : لا أُمَّ لك ، وقد تكون للمدح و التعجب .
    وأُمُّ القرآن : فاتحته .
    و أُمّ الكِتاب : اللوح المحفوظ .
    وأُمُّ النجوم : المَجَرَّة .
    يقال : ما أَشبه مجلسك بأُمِّ النجوم
  17. الأَمُّ - أَمُّ :
    الأَمُّ : العَلَم في مقدّمة الجيْش .
  18. الأَمَمُ - أَمَمُ :
    الأَمَمُ : مقابلُ الشيءِ .
    و الأَمَمُ القُرْب ، يقال : أخذته من أُمَمٍ : مِن كَتَب .
    و الأَمَمُ اليسير القريب التناوُل .
    يقال : ما طلبت إلاّ شيئاً أَمَماً .
    وما الذي رَكِبتَهُ بأَمَم : بشيءٍ هَيِّنٍ قريب .
    و الأَمَمُ البَيِّن من الأُمور .
    و الأَمَمُ الوسط .
  19. أمَّمَ يؤمِّم ، تأميمًا ، فهو مؤمِّم ، والمفعول مؤمَّم:
    أمَّم الشَّركةَ جعلها ملكًا للأمّة أو الدّولة " أمَّم الرئيس شركة قناة السويس ، - تأميم صناعة البترول ".
  20. أُمّ :
    جمع أُمَّات ( لغير العاقل ) وأمّهات :
    1 - والِدة ، وتُطْلق على الجِدَّة " متى استعبدتم الناسَ وقد ولدتهم أمّهاتهم أحرارًا ، - { فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ } - { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ } "
    • عيد الأمّ : يوم تكريم الأمَّهات وهو اليوم الواحد والعشرون من شهر مارس كلَّ عام .
    2 - لقب احترام للسِّيدة المتقدِّمة في السنّ
    • أمّهات المؤمنين : لقب لزوجات النبيّ صلّى اللهُ عليه وسلّم .
    3 - أصل الشّيء وعِماده " الحاجة أم الاختراع ، - هو من أمهات الخير : من أصوله ومعادنه ، - { هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ } "
    أمُّ البشر : حوّاء ، - أمُّ الخبائث : الخمر ، - أمُّ الرَّأس : الدِّماغ ، - أمُّ القرآن : سورة الفاتحة ، - أمُّ القُرى : مكّة المكرّمة ، - أمُّ الكتاب : فاتحته ، سورة الفاتحة ، - أمّهات الصحف : الجرائد البارزة ، - أمّهات الكتب : المصادر الأساسيَّة المهمَّة ، - اللُّغة الأُمّ : اللغة الأولى التي يمتلكها الفردُ ، اللغُّة الأصل التي تتفرَّع إلى لغات ، - لا أمَّ لك !: تعبير يقال في سياق الذَّمّ وقد يكون للمدح أو التعجُّب .
    • الأمُّ الحَنون : ( التشريح ) الغشاء الوعائيّ الرَّقيق المؤلِّف للطَّبقة الدَّاخلة من الأغلفة الثَّلاثة المحيطة بالمخّ والحبل الشَّوكيّ .
    أُمُّ الخُلول : ( الحيوان ) حيوان بحريّ ، محارة صغيرة الحجم بيضاء الصَّدفة ، تكثر في البحر المتوسِّط تُملَّح وتُؤكَل .
  21. أَمَّ 2 / أَمَّ بـ أمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا وإمامةً ، فهو آمّ وإمام ، والمفعول مَأْموم:
    أمَّ القومَ / أمَّ بالقوم
    1 - تقدّمهم " أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة ".
    2 - صلّى بهم " اصطفَّ المصلُّون خلف الإمام ".
  22. أَمّ :
    مصدر أَمَّ 1 / أَمَّ إلى وأَمَّ 2 / أَمَّ بـ .
  23. أَمَّ 1 / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم:
    أمَّ الشَّيءَ / أمَّ إلى الشَّيء قصده " أمَّ البيتَ الحرامَ : قصده لأداء النُّسك ، - يؤُمُّ السَّائحون فلسطين لزيارة الأراضي المقدّسة ، - { وَلاَ ءَامِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ } ".
  24. أَمْ :
    1 - حرف عطف للمعادلة بعد همزة الاستفهام ، وقد تحذف الهمزة ، وهو يفيد الاتصال ويقع بين شيئين مرتبطين ارتباطًا وثيقًا وهذا النوع يتطلَّب جوابًا بذكر أحد المعادلين " أتعرف الجواب أم لا ؟ - أأنت المدرسُ أم أخوك ؟ ".
    2 - حرف عطف للاتِّصال يفيد التسوية إذا سبق بهمزة التسوية وبكلمة سواء أو ما شابهها ، ووقع بين جملتين يصحّ حلول المصدر محلّهما ، وهذا النوع لا يتطلّب جوابًا " سواء عندي أحضرت أم لم تحضر : حضورك وعدمه سواء ، - { سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا }: جزعنا وصبرنا سواء ".
    3 - حرف عطف بمعنى بل ، يفيد الانقطاع ويقع بين جملتين مستقلّتين في معناهما ، ولذا فهو يفيد الإضراب ؛ أي : العدول عن الكلام السابق والالتفات إلى ما بعده " { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ } ".
  25. وأَمَ يوأَم ، اوْأَمْ / أَمْ ، وَأْمًا ، فهو وَائِم ، والمفعول مَوْءوم:
    • وأَم صديقَه وافَقه واتَّبع أثره " وأمتُ الأستاذَ في رَأيه ".


 

المترجم الفوري