كلمات قريبة

معنى بعد في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

  1. بَعُدَ: ( فعل )
    بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من يَبعُد ، بُعْدًا ، فهو بَعيد ، والمفعول مَبعُود به
    بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ / بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا / بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى ، صار بعيدًا ، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة ، { وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيد } { إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا }
    بَعُدَ الْمُسافِرُ : نَأَى كانَتِ الأسْواقُ تَقومُ طُولَ السَّنَةِ فَيَحْضُرُها مَنْ قَرُبَ وَمَنْ بَعُدَ ( التوحيدي ) التوبة آية 42 بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ( قرآن )
    بَعُدَ بِهِ الطَّريقُ في الوُصولِ إلى مَقَرِّهِ : جَعَلَهُ بَعيداً وَيُقالُ : بَعُدَ مِنْهُ ، وَبَعُدَ عَنْهُ
    بَعُد عن الشّرِّ : تجنّبه وتحاشاه
    بَعُدَ به : جعله بعيدًا
    بعُد الرَّجلُ : هَلَكَ { أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعُدَتْ ثَمُودُ }
    بعُدت المسافةُ : امتدت وطالت { وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ } ? بعُد عنّا : أقام بعيدًا ، على مسافة ما
    بعُد بأهله وغيرهم : جعلهم بعيدًا
  2. بَعِدَ: ( فعل )
    بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من يَبعَد ، بُعْدًا وبَعَدًا ، فهو باعِد ، والمفعول مَبْعُود عنه
    بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ / بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا / بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : بعُد ، نأى ، عكس قَرُب { وَلَكِنْ بَعِدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ }
    بعِد الشَّخصُ : بعُد ، هَلَك ومات { أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ }
    وكثُرَ في دعائهم : لا تَبْعَد ، وفي الرثاء أَيضًا
  3. بَعَّدَ: ( فعل )
    بعَّدَ يبعِّد ، تبعيدًا ، فهو مُبعِّد ، والمفعول مُبعَّد
    بَعَّدَ الْمَسَافَةَ : جَعَلَهَا بَعيدَةً
    بَعَّدَهُ اللَّهُ : أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ
    بَعَّدَه : أَبْعدَه
  4. بُعد: ( إسم )
    الجمع : أبْعاد
    البُعْدُ : اتِّساع المَدَى { قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ }
    بُعْدَك : يُحَذِّرُه شيئًا من خَلْفِه
    أبعاد مسألة : أهمية ، مظاهر عمليّة ،
    بُعْد الشُّقة : اتِّساع المسافة أو الفجوة ،
    بُعْد الصِّيت : سعة الشُّهرة ،
    بُعْد النَّظر : عمق التفكير ، حُسْن الرأي والتدبير ،
    بُعْدًا له : أبعده اللهُ ، دعاء عليه بالهلاك ،
    بُعْد الهمّة : عُلوّها ،
    ذو بُعْد : ذو رأي عميق ،
    على بُعْد / عن بُعْد : من بعيد ، أو على مسافة
    البُعْد البؤريّ : ( الطبيعة والفيزياء ) المسافة بين المركز البصريّ لعدسة أو مرآة منحنية وبين البؤرة الأساسيّة
    أبعاد : ( الهندسة ) امتدادات تُقاس بها الأشكال أو المجسَّمات ، وهي ثلاثة : الطول ، والعرض ، والعمق ، أو العُلوّ
    أبعاد جسم : قياس جسم في اتّجاه معيّن ،
    ثُلاثيّ الأبعاد : متكون من ثلاثة أبعاد أو جوانب ، طول وعرض وارتفاع ،
    عمود ذو أبعاد كبيرة : مقدار ما يشغله الجسم من فراغ ،
    مقياس أبعاد تِلِسكوبيّ : آلة معدّة لرسم مخطّطات مستوية بصورة سريعة ولقياس الارتفاعات
    أبعاد الشُّعور : ( علوم النفس ) سمات أو مظاهر عمليّاته من شدّة أو ضعف ووضوح أو غموض وطول أو قصر
    كانَ يَقِفُ على بُعْدِ عِشْرينَ مِتْراً مِنْ مَكانِ الحادِثَةِ : على مَسافَةٍ
  5. بَعَد: ( إسم )
    مصدر بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من
  6. بَعد: ( إسم )
    بَعْدُ : نقيض قَبْلُ
    ظرف مبهم لا يفهم معناه إلاّ بالإضافة لما بعده ، يدلّ على ما هو لاحق وتالٍ ، ويكون منصوبًا ، أو مجرورًا ، ويُبنى على الضمّ إن قطع عن الإضافة جاء أخي بعدَ صديقه ، { ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً } { لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ }
    بَعْدَ اللَّتيَّا والَّتي : بعد الخصام والجدل ،
    فيما بعدُ : في وقت لاحق ، في المستقبل ،
    هذا يومٌ له ما بعده : يومٌ ينذر بالعواقب ،
    وبَعْدُ / أما بَعْدُ : عبارة تدلُّ على الانتقال من موضوع لآخر وشاع استعمالها في الرسائل والخطب ومُقدِّمات الكتب
    كُفْرٌ ما بعدَه كُفْرٌ : بلغ أقصاه
    أَمَّا بَعْدُ : كلمة تُستعمَلُ في الخطابة غالبًا ، وهي تدلّ على الانتقال من موضُوعٍ إِلى آخر
    أهو حيٌّ بعدُ ؟
    لمّا / لم يحضر بعدُ
    ظرف بمعنى مع { عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ }
    لَمْ يَأْتِ بَعْدُ : حَتَّى الآنَ
    هُوَ بَعْدُ صَغيرٌ : ما يَزالُ صَغيراً
    جاءَ مِنْ بَعْدِهِ : بَعْدَما وَصَلَ
    عِنادٌ ما بَعْدَهُ مِنْ عِنادٍ : أَيْ عِنادٌ بَلَغَ أَقْصاهُ هَذا يَوْمٌ لَهُ ما بَعْدَهُ : أَيْ يَوْمٌ يُنْذِرُ بِالعَواقِبِ يَأْتِي ظرفَ مَكانٍ : تَقَعُ الْمَدْرَسَةُ بَعْدَ الْمَرْكَزِ التِّجارِيِّ : أَيْ على مَسافَةٍ أَبعْدَ
  7. بُعُد: ( إسم )
    بُعُد : جمع بَعيد
  8. بُعْد: ( إسم )
    بُعْد : مصدر بَعُدَ
  9. بُعُدٌ: ( إسم )
    بُعُدٌ : جمع بعِيدُ
  10. بَعَدٌ: ( إسم )
    بَعَدٌ : جمع باعِدُ
  11. بُعَدٌ: ( إسم )
    بُعَدٌ : جمع بُعْدَةُ
  12. بَعيد: ( إسم )
    الجمع : بَعيدون و بِعاد و بُعُد و بُعداءُ و بُعْدان و بعيد ، المؤنث : بعيد و بعيدة ، و الجمع للمؤنث : بعيدات و بعيد
    البَعِيدُ : المُتَنائِي
    وفي التنزيل العزيز : النمل آية 22 فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ ) ) : أي أقام قليلا
    البَعِيدُ الذي لا قرابة بينك وبينه ، وقالوا : ما أَنتم منَّا ببعيد : جعلوا المفرد وغيره ، والمؤنث وغيره ، في هذه الكلمة سواء
    إلى حدٍّ بعيد : إلى حد كبير ، بعيدًا ،
    بَعيد الأَثَر : ذو أثر كبير ،
    بَعيد الأجل : لا يُقدَّر مداه أو أثره ،
    بعيد الاحتمال : غير متوقَّع الحدوث ،
    بعيد المدى : واسع ، كبير ،
    بَعيدُ المنال : صَعْبٌ تحقيقُه أو الوصول إليه ،
    بَعيدُ النَّظر : حاذق وذو فراسة ، حسن التقدير للأمور في مستقبلها ،
    بَعيدٌ كلَّ البُعد : بعيد جدًّا ، للمبالغة في البُعد ،
    كلامٌ بعيد المرامي : بعيد المقاصد ،
    منذ عَهْد بَعيد : موغِل في القدم ،
    مِنْ زمن بعيد : منذ وقت طويل
    ما لا يُحْتَمَل في مجال التَّصوّر { أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ }
    غريب ، عكسه قريب ربّ بعيد أقرب من قريب
    البعيد والقريب : العامَّة والخاصَّة من الناس ،
    قرابة بعيدة : من غير الأصول ، ليست على عمود النَّسب
    يَسْكُنُ بَعيداً عَنِ الْمَدْرَسَةِ : مَكانٌ ناءٍ جاءَ مِنْ مَكانٍ بَعيدٍ
    يُراجِعُ دُروسَهُ بَعيداً عَنِ الأنْظارِ : مُخْتَفِياً
    بَلَغَ شَأْناً بَعيداً : عَظيماً
    هَذا الأمْرُ بَعيدٌ جِدّاً : غَيْرُ محْتَمَلٍ

معنى بعد في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

  1. بَعْدُ :
    بَعْدُ : نقيض قَبْلُ .
    وهو ظَرْف مُبْهم ، يُفهم معناه بالإضافة لما بعْده ، ويكون منْصُوبًا أَو مجْرورًا مع مِن ، وقد يُقْطع عن الإضافة ، وهي مفهومة من الكلام ، فيكون مبنيًّا على الضمِّ .
    ( أَمَّا بَعْدُ ) : كلمة تُستعمَلُ في الخطابة غالبًا ، وهي تدلّ على الانتقال من موضُوعٍ إِلى آخر .
    والعرب كانوا يسْتَعْملونها بعد تداوُل الرأْي في الخطابة ، فإذا قيل : " أَما بعد " كان إِشعارًا بِبَتّ الحكم ، ولذلك سُمِّيت : فَصْل الخطاب .
  2. بَعُدَ :
    بَعُدَ بَعُدَ ُ بُعْداً : بَعِدَ .
    فهو بَعيد . والجمع : بُعَدَاء .
    و بَعُدَ به : جعله بعيدًا .
    و بَعُدَ هَلَك .
  3. بَعِدَ :
    بَعِدَ بَعِدَ َ بَعَدًا : ضدُّ قَرُب .
    و بَعِدَ هَلَكَ .
    وكثُرَ في دعائهم : لا تَبْعَد ، وفي الرثاء أَيضًا ، قال الشاعر :
  4. البُعْدُ - بُعْدُ :
    البُعْدُ : اتِّساع المَدَى .
    ويقولون في الدُّعاء عليه : " بُعْدًا له ": هلاكًا .
    وقالوا : إنهُ لذو بُعْد : ذو رأي عَمِيق وحَزْم .
    ويقال : " بُعْدَك ": يُحَذِّرُه شيئًا من خَلْفِه .
  5. بعد :
    - بعيد . للمفرد والجمع
  6. بعد :
    1 - مصدر بعد . 2 - إتساع المدى أو المسافة . 3 - رأي عميق . 4 - حزم . 5 - « بعدا له »: أي هلاكا له .
  7. بعد :
    1 - مصدر بعد . 2 - بعد .
  8. بعد - تبعيدا:
    1 - بعده : جعله بعيدا . 2 - بعده الله : أبعده عن الخير .
  9. بعد - و بعد :
    1 - بعد : ظرف زمان أو مكان يعين التأخر في الزمان أو المكان يضاف فيكون معربا . وإذا لم يضف بني على الضم أو نصب منونا . 2 - بعد : « أما بعد »: صيغة تستعمل في الخطابة أو في الرسائل وتعني : بعد دعائي لك .
  10. بعد - يبعد بعدا وبعدة:
    1 - بعد :: صار بعيدا . 2 - بعد به : جعله بعيدا . 3 - بعد : مات .
  11. بعد - بَعَّدَ :
    [ ب ع د ]. ( فعل : رباعي متعد ). بَعَّدْتُ ، أُبَعِّدُ ، بَعِّدْ ، مصدر تَبْعيدٌ .
    1 ." بَعَّدَ الْمَسَافَةَ " : جَعَلَهَا بَعيدَةً .
    2 ." بَعَّدَهُ اللَّهُ ": أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ .
  12. بعد - بَعُدَ :
    [ ب ع د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). بَعُدْتُ ، أَبْعُدُ ، اُبْعُدْ ، مصدر بُعْدٌ ، بُعْدَةٌ .
    1 ." بَعُدَتْ سُكْناهُ عَنِ الْمَدْرَسَةِ " : صارَتْ بَعيدَةً .
    2 ." بَعُدَ الْمُسافِرُ " : نَأَى . " كانَتِ الأسْواقُ تَقومُ طُولَ السَّنَةِ فَيَحْضُرُها مَنْ قَرُبَ وَمَنْ بَعُدَ ". ( التوحيدي ) التوبة آية 42 بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ( قرآن ).
    3 ." بَعُدَ بِهِ الطَّريقُ في الوُصولِ إلى مَقَرِّهِ " : جَعَلَهُ بَعيداً . وَيُقالُ : بَعُدَ مِنْهُ ، وَبَعُدَ عَنْهُ .
  13. بعد - بُعْدٌ :
    جمع : أَبْعادٌ . [ ب ع د ].
    1 ." كانَ يَقِفُ على بُعْدِ عِشْرينَ مِتْراً مِنْ مَكانِ الحادِثَةِ " : على مَسافَةٍ .
    2 ." إِنَّهُ لَذُو بُعْدٍ ثاقِبٍ " : ذُو أُفُقٍ ثاقِبٍ .
    3 ." لَهُ بُعْدُ نَظَرٍ " : فِكْرٌ عَميقٌ وَتَبَصُّرٌ .
    4 ." بُعْداً لَهُ " : عِبارَةٌ تُقالُ لِلدُّعاءِ عَلَيْهِ ، أَيْ سُحْقاً ، هَلاكاً .
    5 ." رَآهُ عَنْ بُعْدٍ " : على مَسافَةٍ بَعيدَةٍ .
  14. بعد - بَعْد :
    1 . ظَرْفُ زَمانٍ ، يُفيدُ التَّأَخُّرَ : " سَأصِلُ بَعْدَ قَليلٍ "، " بَقِيتُ في البَيْتِ مِنْ بَعْدِ الظُّهْرِ إلى ما بَعْدَ العَصْرِ ".
    2 . وَيَأْتِي مَبْنِيّاً على الضَّمِّ : " سَأُقابِلُكَ بَعْدُ ".
    3 . وَيَأْتِي مَبْنِيّاً على الضَّمّ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الجَرِّ : الروم آية 4 لِلَّهِ الأمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ . ( قرآن ) " الحَمْدُ لِلَّهِ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ..".
    4 ." أَمَّا بَعْدُ ": تُسْتَعْمَلُ في الخَطابَةِ أَوْ في بِدايَةِ الرَّسائِلِ أَوِ الانْتِقالِ مِنْ مَوْضوعٍ إلى آخَرَ .
    5 ." فيما بَعْدُ " : فيما يُسْتَقْبَلُ .
    6 ." لَمْ يَأْتِ بَعْدُ " : حَتَّى الآنَ .
    7 ." هُوَ بَعْدُ صَغيرٌ " : ما يَزالُ صَغيراً .
    8 ." جاءَ مِنْ بَعْدِهِ " : بَعْدَما وَصَلَ .
    9 ." عِنادٌ ما بَعْدَهُ مِنْ عِنادٍ ": أَيْ عِنادٌ بَلَغَ أَقْصاهُ . 10 ." هَذا يَوْمٌ لَهُ ما بَعْدَهُ " : أَيْ يَوْمٌ يُنْذِرُ بِالعَواقِبِ . 11 . يَأْتِي ظرفَ مَكانٍ : " تَقَعُ الْمَدْرَسَةُ بَعْدَ الْمَرْكَزِ التِّجارِيِّ " : أَيْ على مَسافَةٍ أَبعْدَ .
  15. بعَّدَ يبعِّد ، تبعيدًا ، فهو مُبعِّد ، والمفعول مُبعَّد:
    بعَّد الشَّخصَ والكتابَ ونحوَهما أبعده ، جعله بَعيدًا ، فَصَلَه نحّاه ، ضدّ قرّبه " بعّد معارِضًا سياسيًّا : نفاه ،
  16. بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من يَبعَد ، بُعْدًا وبَعَدًا ، فهو باعِد ، والمفعول مَبْعُود عنه:
    بعِد الشَّخصُ بعُد ، هَلَك ومات " { أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ } ".
    بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ / بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا / بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : بعُد ، نأى ، عكس قَرُب " { وَلَكِنْ بَعِدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ } [ قرآن ] ".
    بعِد عن النَّار : أقام بعيدًا على مسافة ما .
  17. بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من يَبعُد ، بُعْدًا ، فهو بَعيد ، والمفعول مَبعُود به:
    بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ / بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا / بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا نأى ، صار بعيدًا ، عكس قَرُبَ " بعُدت القريةُ عن العاصمة ، - البعيد عن العين بعيد عن القلب [ مثل ]: يضرب للدّلالة على أن الانقطاع عن الأهل وعدم الاتصال الدائم بهم يؤدِّيان إلى الإهمال والنسيان ، - { وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيد } - { إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا . وَنَرَاهُ قَرِيبًا } "
    بَعُد عن الشّرِّ : تجنّبه وتحاشاه .
    بعُد الرَّجلُ : هَلَكَ " { أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعُدَتْ ثَمُودُ } [ قرآن ] ".
    • بعُدت المسافةُ : امتدت وطالت " { وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ } "? بعُد عنّا : أقام بعيدًا ، على مسافة ما .
    بعُد بأهله وغيرهم : جعلهم بعيدًا " بَعُدت بي المصاعبُ عن هدفي المنشود ".
  18. بُعْد :
    جمع أبْعاد ( لغير المصدر ):
    1 - مصدر بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من وبعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من
    • أبعاد مسألة : أهمية ، مظاهر عمليّة ، - بُعْد الشُّقة : اتِّساع المسافة أو الفجوة ، - بُعْد الصِّيت : سعة الشُّهرة ، - بُعْد النَّظر : عمق التفكير ، حُسْن الرأي والتدبير ، - بُعْدًا له : أبعده اللهُ ، دعاء عليه بالهلاك ، - بُعْد الهمّة : عُلوّها ، - ذو بُعْد : ذو رأي عميق ، - على بُعْد خُطوات من كذا : قريب جدًّا منه ، - على بُعْد / عن بُعْد : من بعيد ، أو على مسافة .
    2 - عكس قُرْب " البُعد جفاء [ مثل ] ".
    3 - امتداد موهوم ، غير محسوس " بُعد ثقافي / حضاري ".
    4 - اتّساع المدى ، مسافة " سقطت الكرة على بعد أمتار ، - هيئة الاستشعار عن بُعْد ، - { قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ } ".
    • البُعْد البؤريّ : ( الطبيعة والفيزياء ) المسافة بين المركز البصريّ لعدسة أو مرآة منحنية وبين البؤرة الأساسيّة .
    • أبعاد : ( الهندسة ) امتدادات تُقاس بها الأشكال أو المجسَّمات ، وهي ثلاثة : الطول ، والعرض ، والعمق ، أو العُلوّ
    • أبعاد جسم : قياس جسم في اتّجاه معيّن ، - ثُلاثيّ الأبعاد : متكون من ثلاثة أبعاد أو جوانب ، طول وعرض وارتفاع ، - عمود ذو أبعاد كبيرة : مقدار ما يشغله الجسم من فراغ ، - متعدِّد الأبعاد ، - مقياس أبعاد تِلِسكوبيّ : آلة معدّة لرسم مخطّطات مستوية بصورة سريعة ولقياس الارتفاعات .
    • أبعاد الشُّعور : ( علوم النفس ) سمات أو مظاهر عمليّاته من شدّة أو ضعف ووضوح أو غموض وطول أو قصر .
  19. بَعَد :
    مصدر بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من .
  20. بَعْد :
    1 - ظرف مبهم لا يفهم معناه إلاّ بالإضافة لما بعده ، يدلّ على ما هو لاحق وتالٍ ، ويكون منصوبًا ، أو مجرورًا ، ويُبنى على الضمّ إن قطع عن الإضافة " جاء أخي بعدَ صديقه ، - { ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً } - { لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ } "
    بَعْدَ اللَّتيَّا والَّتي : بعد الخصام والجدل ، - فيما بعدُ : في وقت لاحق ، في المستقبل ، - هذا يومٌ له ما بعده : يومٌ ينذر بالعواقب ، - وبَعْدُ / أما بَعْدُ : عبارة تدلُّ على الانتقال من موضوع لآخر وشاع استعمالها في الرسائل والخطب ومُقدِّمات الكتب .
    2 - ظرف يدلُّ على الغاية ؛ أي بلوغ الشيء أقصى درجة " سَفَهٌ ما بعدَه سَفَهٌ : في منتهى السفه ، - كُفْرٌ ما بعدَه كُفْرٌ : بلغ أقصاه ".
    3 - ظرف زمان يدلُّ على الحال مبنيّ على الضمّ " لم يأتِ أخي بَعدُ : حتى هذه اللَّحظة ، - أهو حيٌّ بعدُ ؟ - لمّا / لم يحضر بعدُ ".
    4 - ظرف بمعنى مع " { عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ } ".
  21. ادّكر بعد أمّة:
    تذكّر بعد مدّة طويلة
    سورة : يوسف ، آية رقم : 45
  22. يتولون من بعد ذلك:
    يُعرضون عن حُكمك الموافق للتوراة بعد تحكيمك
    سورة : المائدة ، آية رقم : 43
  23. بعد :
    ب ع د : البُعْدُ ضد القرب وقد بَعُدَ بالضم بعدا فهو بَعِيدٌ أي مُتَبَعِدٌ و أبْعَدَهُ غيره و باعَدَهُ و بعدَّهُ تبعيدا و البَعَدُ بفتحتين جمع باعد كخادم وخدم والبعد أيضا الهلاك و بَعِدَ وبابه طرب فهو باعِدٌ و اسْتَبْعَد أي تَباعَد و استبعَدهُ عده بعيدا وما أنت عنا بِبَعيدٍ وما أنتم منا ببعيد يستوي فيه الواحد والجمع وقولهم كب الله الأبْعَدَ لفيه أي ألقاه على وجهه والأبعد أيضا الخائن والخائف و الأباعِدُ ضد الأقارب و بَعْدُ ضد قبل وهما اسمان يكونان ظرفين إذا أضيفا وأصلهما الإضافة فمتى حذفت المضاف إليه لعلم المخاطب بنيتهما على الضم ليعلم أنهما مبنيان إذ كان الضم لا يدخلهما إعرابا لأنهما لا يصلح وقوعهما موقع الفاعل ولا موقع المبتدإ والخبر وقولهم أما بعد هو فصل الخطاب
  24. الماء الرقيق الأبيض يخرج من الذكر بعد البول من إفراز البروستاتة . يقال:
    ودي الرجل وأودى إذا خرج منه الودي
  25. دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة . ودعاء القنوت:
    اللهم أنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك .. الخ ، وهناك أدعية مأثورة أخرى ( ر


 

المترجم الفوري