- عَبِثَ :
عَبِثَ عَبِثَ َ عَبَثًا : لعِبَ وعمِلَ ما لا فائدةَ فيه .
وفي التنزيل العزيز : المؤمنون آية 115 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا ) ) ، ويقال : عبِثَ به الدُّهْرُ : تقَلَّبَ .
فهو عابثٌ ، وعِبِّيثٌ .
المعجم: المعجم الوسيط
- عَبَثَ :
عَبَثَ عَبَثَ ِ عَبْثًا : اتَّخَذَ عَبِيثَةً .
و عَبَثَ الشَّيءَ بالشيءِ : خَلَطَهُ .
المعجم: المعجم الوسيط
- عبث - يعبث ، عبثا:
1 - عبث الشيء بالشيء : خلطه به . 2 - عبث : إتخذ « العبيثة »، وهي طعام يتخذ من جبن رطب وجبن جاف يخلطان معا .
المعجم: الرائد
- عبث - يعبث ، عبثا:
1 - عبث : لعب وهزل . 2 - عبث بالدين أو نحوه : استخف به . 3 - عبث به الدهر : تقلب به .
المعجم: الرائد
- عبث :
1 - مصدر عبث . 2 - لعب وهزل . 3 - « عبثا »: من غير فائدة .
المعجم: الرائد
- عبث - عَبَثٌ :
[ ع ب ث ]. ( مصدر عَبِثَ ).
1 ." كُلُّ مَا قَامَ بِهِ كَانَ عَبَثاً " : لاَ فَائِدَةَ فِيهِ ، بِلا مَعْنىً . المؤمنون آية 115 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً ( قرآن ).
2 ." أَضَاعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْوَقْتِ عَبَثاً ": هَدَرًا ، أَيْ لَمْ يَسْتَفِدْ مِنْهُ شَيْئاً . " دَعْكَ مِنْ هَذَا الْعَبَثِ ".
المعجم: الغني
- عبث - عَبَثَ :
[ ع ب ث ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). عَبَثْتُ ، أَعْبَثُ ، اِعْبَثْ ، مصدر عَبَثٌ .
1 . " عَبثَتِ الْمَرْأَةُ " : اِتَّخَذَتْ عَبِيثَةً .
2 ." عَبَثَ التُّرَابَ بِالرَّمْلِ " : خَلَطَهُ . " قَدْ عَبَثَ الشَّيْبُ بِلَهَازِمِهِ مَعَ السَّمْتِ وَالْوَقَارِ ". ( التوحيدي ).
المعجم: الغني
- عبث - عَبِثَ :
[ ع ب ث ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). عَبِثْتٌ ، أَعْبَثُ ، مصدر عَبَثٌ .
1 ." عَبِثَ لَيْلَ نَهَارَ " : هَزَلَ ، لَعِبَ ، ضَيَّعَ الْوَقْتَ فِيمَا لاَ فَائِدَةَ فِيهِ .
2 . " قَوْمٌ يَعْبَثُونَ بِشَعَائِرِ الدِّينِ " : يَسْتَخِفُّونَ بِهَا . " عَبِثَتْ بِي الْحَوَادِثُ عَبَثاً خَطِيراً ". ( ع . بنجلون ).
3 . " عَبِثَ بِهِ الدَّهْرُ " : تَقَلَّبَ عَلَيْهِ . " وَغَرِقْتُ فِي مَقْعَدِي وَقَدْ عَبِثَ النَّوْمُ بِأَجْفَانِي ". ( توفيق الحكيم ).
المعجم: الغني
- عَبَث :
1 - مصدر عبِثَ / عبِثَ بـ / عبِثَ في
• عَبَثًا : بلا جَدْوَى ، أو بغير طائل ، - مِنْ العَبَث أن : لا فائدة من أن .
2 - ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة ، ليس فيه غرض صحيح لفاعله .
3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) حالة يكون فيها وجود البشر في الكون غير منطقيّ ولا معنى له .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- عبِثَ / عبِثَ بـ / عبِثَ في يَعبَث ، عَبَثًا ، فهو عابث ، والمفعول معبوثٌ به:
• عبِث الشَّخصُ لعِبَ وهزل ، تكلَّم وأضاع وقتَه فيما لا فائدةَ فيه ، تصرَّف بطَيْش أو بطريقة مُضْحِكة " عبِث الطّالب ، - { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا }: مُهْمَلين لا ثواب ولا عقاب ، - { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً تَعْبَثُونَ } "
• حاول عَبَثًا : لم ينجحْ في محاولته .
• عبِث الطِّفلُ بالأوراق / عبِث الطِّفلُ في الأوراق : لعب بها .
• عبِث بالدِّينِ وغيرِه : استخفَّ به ، خلَط فيه فأفسد " عبِث بالمبادئ / بالجدول الزَّمنيّ / بمشاعر وعواطف الآخرين / بالاتّفاقية "? عبِث به الدَّهرُ أو القَدَرُ : انقلب عليه .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- عبث :
ع ب ث : العَبَثُ اللعب وبابه طرِب
المعجم: مختار الصحاح
- عبث الشّخص:
لعِبَ وهزل ، تكلَّم وأضاع وقتَه فيما لا فائدةَ فيه ، تصرَّف بطَيْش أو بطريقة مُضْحِكة " عبِث الطّالب - { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا }
المعجم: عربي عامة
- عبث الطّفل بالأوراق / عبث الطّفل في الأوراق:
لعب بها .
المعجم: عربي عامة
- عبث بالدّين وغيره:
استخفَّ به ، خلَط فيه فأفسد " عبِث بالمبادئ / بالجدول الزَّمنيّ / بمشاعر وعواطف الآخرين / بالاتّفاقية "? عبِث به الدَّهرُ أو القَدَرُ
المعجم: عربي عامة