كلمات قريبة

معنى عقل في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

  1. عَقَلَ: ( فعل )
    عقَلَ / عقَلَ عن يَعقِل ، عَقْلاً عُقُول ، فهو عاقل ، والمفعول معقول - للمتعدِّي
    عَقَلَ الوَلَدُ : أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ
    عَقَلَ الشَّابُّ : أَدْرَكَ وَمَيَّزَ
    عَقَلَ الشَّيْءَ : فَهِمَهُ ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ ع { قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } { يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ }
    عَقَلَ صَاحِبَهُ : فَاقَهُ فِي العَقْلِ
    عَقَلَ الدَّابَّةَ : ضَمَّ رُسْغَهَا إِلَى عَضُدِهَا وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ لِتَبْقَى بَارِكَةً
    عَقَلَ الظِّلُّ : اِنْقَبَضَ وَانْزَوَى عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ
    عَقَلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ : أَمْسَكَهُ بَعْدَ إِسْهَالٍ
    عَقَلَ القَتِيلَ : أَدَّى دِيَتَهُ
    عَقَلَ عَنْهُ : أَدَّى عَنْهُ مَا لَزِمَهُ مِنْ دِيَةٍ
    عَقَلَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا : مَشَطَتْهُ
    عَقَلَ الوَعْرُ : صَعِدَ وَتَحَصَّنَ فِي أَعْلَى جَبَلٍ
    عَقَلَ خَصْمَهُ : لَوَى رِجْلَهُ عَلَى رِجْلِهِ وَأَوْقَعَهُ عَلَى الأَرْضِ
    عَقَلَ إِليه عَقْلاً وعُقُولاً : لجأَ وتحصَّنَ
    عَقَلَ فلاناً عن حاجته : حبسَهُ عنها
  2. عَقِلَ: ( فعل )
    عَقِلَ َ عَقَلاً فهو أَعْقَلُ ، وهي عَقْلاَءُ والجمع : عُقْلٌ
    عَقِلَ الوَلَدُ : صَارَ عَاقِلاً
    عَقِلَ البَعِيرُ : اِلْتَوَتْ قَائِمَتُهُ
    عَقِلَ البعيرُ ونحوهُ : اصطَكَّ عُرْقوباهُ
  3. عَقَّلَ: ( فعل )
    عقَّلَ يُعقِّل ، تعقيلاً ، فهو معقِّل ، والمفعول معقَّل
    عَقَّلَ وَلَدَهُ : جَعَلَهُ عَاقِلاً
    عَقَّلَ البَعِيرَ : عَقَلَهُ ، أَيْ ضَمَّ رُسْغَهُ إِلَى عَضُدِهِ وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ
    عَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : مَنَعَهُ عَنْهَا
    عَقَّلَ الكَرْمُ : أَخْرَجَ العُقَّيْلَى
  4. عَقل: ( اسم )
    الجمع : عُقُولٌ
    العَقْلُ : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها
    العَقْلُ : ما يكون به التفكيرُ والاستدلالُ وتركيبُ التصوُّرات والتصديقات
    العَقْلُ : ما به يتميز الحسَنُ من القبيح ، والخيرُ من الشر ، والحق من الباطل
    العَقْلُ : القلب
    العَقْلُ : الدِّيَةُ
    العَقْلُ : الحصنُ
    العَقْلُ : الملجأُ
    مصدر عقَلَ / عقَلَ عن
    أخَذ الزَّمان عقله : كبرت سنه ، هرِم ،
    أضاع عقلَه : فقد صوابَه ،
    اختلط عقلُه : فسد ، صار مجنونًا ،
    العقلُ الباطِن : اللاَّشعور ، اللاَّوعي ،
    العقلُ العلميّ : هو الذي يمكن الإنسان من استنباط الصَّنائع والفنون ،
    العقلُ النَّظريّ : هو القوّة التي تمكّن الإنسان من التجريد واستنباط المعارف والعلوم ،
    حكَّمَ العَقْل : فوّض إليه أمرَ التَّقرير ،
    خفيف العقل : أحمق ، طائش ،
    راجحُ العَقْلِ : كامل الرأي / العقل ،
    طار عَقْلُه : جُنّ ،
    طاش عقلُه : لم يتمالكْ نفسَه عند الغضب ، اختلَّ ،
    عقلٌ إلكترونيّ : حاسب آليّ / جهاز إلكترونيّ يشتمل على مجموعة من الآلات تنوب عن الدِّماغ البشريّ في حلّ أعقد العمليّات الحسابيّة ،
    عقلٌ عقيم : غير منتج ولا ينفع صاحبه ، لا خير فيه ،
    فقَد عقلَه : جُنّ ، أُصيب بالهوس ،
    مُتبلِّدُ العَقْل : لا يملك سرعة البديهة أو الذكاء ،
    مُختلُّ العَقْل : مجنون ، أبلهُ ،
    هجرة العقول : خسارة الطَّاقات الفكريَّة والتقنيَّة خاصّة من خلال الهجرة إلى دول أكثر جَذبًا
    العقل المنفعل : ( الفلسفة والتصوُّف ) الذي يتلقَّى الفيضَ من العقل الفعَّال
    العقل الفعَّال : ( الفلسفة والتصوُّف ) آخر العقول المفارقة الذي يُعنى بعالم الكون ويفيض بالمعارفِ على العقل الإنسانيّ
  5. عُقَل: ( اسم )
    عُقَل : جمع عُقلة
  6. عُقُل: ( اسم )
    عُقُل : جمع عِقال
  7. عَقْل: ( اسم )
    عَقْل : مصدر عَقَلَ
  8. عُقُلٌ: ( اسم )
    عُقُلٌ : جمع عِقَالُ
  9. عُقْلٌ: ( اسم )
    عُقْلٌ : جمع أَعْقَلُ
  10. عُقْلٌ: ( اسم )
    عُقْلٌ : جمع عَقْلَاءُ
  11. عِقال: ( اسم )
    الجمع : عُقُل
    العِقالُ : الحَبلُ الذي يعقَلُ به البعيرُ
    العِقالُ : القَلوص الفتية من الإبل
    وعِقَالُ المئينَ عند العرب : الشريف الذي إِذا أُسِرَ فُدِيَ بمئين من الإبل
    العِقالُ : جَديلة من الصُّوف أو الحرير المقصَّب تُلَفُّ على الكوفية فتكونان غطاء للرأس ( مج ) والجمع : عُقُلٌ
    جديلة من الصُّوف أو الحرير المُقَصَّب تُلَفُّ على الكوفية فوق الرَّأس عِقالُ الشيخ ،
    أطلقه من عِقاله : فكّ قيده ، ترك له حرِّيَّة التصرُّف ،
    انطلق من عِقاله : تحرّر
    أَطْلَقَ الفِتْنَةَ مِنْ عِقَالِهاَ : أَثَارَهَا بَعْدَمَا كَانَتْ خَافِتَةً سَاكِنَةً
  12. عُقلة: ( اسم )
    الجمع : عُقُلات و عُقْلات و عُقَل
    العُقلَة : ما يُعقَلُ به كالقيْدِ أَو العقال
    العُقلَة ( في الرياضة البدنية ) : قضيبٌ من الخشب أَو المعدن مشدود الطرفين فى حبلين مثبتين من أَعلى في سقف أَو خشبة معترضة
    العُقلَة : أنبوبة بين كعبين من قصب السُّكر
    العُقلَة ( في البستنة ) : غُصنٌ أَو جزءٌ من غصْنٍ ينفصل عن النبات ويغرسُ ، كغصن العنب والتين ونحوهما ( مو )
    عُقْلَةُ العِقَالِ : مَا يُعْقَلُ بِهِ
    عُقْلَةُ الدَّابَّةِ : قَيْدُهَا

ترجمة و معنى عقل في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

  1. عقل :
    ع ق ل : العَقْلُ الحِجر والنُّهى ورجل عاقِلٌ و عَقُولٌ وقد عَقَلَ من باب ضرب و مَعْقُولاً أيضا وهو مصدر وقال سيبويه هو صفة وقال إن المصدر لا يأتي على وزن مفعول البتة و العَقْل أيضا الدية و العَقول بالفتح الدواء الذي يمسك البطن و المَعْقِل الملجأ وبه سُمِّي الرجل و مَعْقِلُ بن يسار من الصحابة رضي الله عنهم ينسب إليه نهر بالبصرة والرطب المَعْقِلِىّ أيضا و المَعْقُلة بضم القاف الدية وجمعها مَعاقلُ و العَقِيلَةُ كريمة الحي وكريمة الإبل وعقيلة كل شيء أكرمه والدرة عقيلة البحر و العِقَالُ صدقة عام قال الشاعر يهجو ساعيا سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قذ سعى عمرو عقالين ويكره أن تشترى الصدقة حتى يَعْقِلهَا الساعي قلت أي حتى يقبضها كذا فسَّره الأزهري و عَقَل القتيل أعطى ديته وعَقَل له دم فلان إذا ترك القَوَد للدية وعَقَلَ عن فلان غَرِم عنه جنايته وذلك إذا لزمته دية فأداها عنه فهذا هو الفرق بين عَقَلَه وعَقَل له وعَقَل عنه وباب الكل ضرب وفي الحديث { لا تَعْقِلُ العاقلة عَمْدا ولا عبدا } قال أبو حنيفة رحمه الله هو أن يجني العبد على حر وقال بن أبي ليلى رحمه الله هو أن يجني الحر على عبد وصَوَّبه الأصمعي وقال لو كان المعنى على ما قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد وقال كَلَّمت القاضي أبا يوسف في ذلك بحضرة الرشيد فلم يفرق بين عَقَلَه وعَقَلَ عنه حتى فهمته و عَقَل البعير من باب ضرب أي ثنى وظيفته مع ذراعه فشدهما في وسط الذراع وذلك الحبل هو العِقَالُ والجمع عُقُلٌ و عَاقِلَةُ الرجل عصبته وهم القرابة من قِبَل الأب الذين يعطون دية من قتله خطأ وقال أهل العراق هم أصحاب الدواوين والمرأة تُعَاقلُ الرجل إلى ثلث ديتها أي توازيه فإذا بلغ ثلث الدية صارت دية المرأة على النصف من دية الرجل و عَقَل الدواء بطنه أمسكه وبابه ضرب و عاقَلَهُ فعَقَلَه من باب نصر أي غلبه بالعقل و اعْتَقَل رمحه إذا وضعه بين ساقه وركابه واعْتُقل الرجل حُبِس واعْتُقِل لسانه إذا لم يقدر على الكلام كلاهما بضم التاء و تَعَقَّل تكلف العقل مثل تحلم وتكيس و تَعَاقَل أرى من نفسه ذلك وليس به
  2. عَقْل :
    اسم علم مذكر عربي ،
    معناه : النُّهى ، الإدراك ، الفهم ، الحبس ، الدَّية ، الحِجْر . كانت لفظه " عقل " في الأصل تعني ربط الدابة حتى لا تضلَّ ، ثم تطوَّر معناها إلى الفهم والإدراك . والعقل : لقب رجل الدين في إحدى الديانات . وسعيد عقل من شعراء لبنان ما زال حياً .
  3. العَقْلُ - عَقْلُ :
    العَقْلُ : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها .
    ومنه : الإنسان حيوانٌ عاقل .
    و العَقْلُ ما يكون به التفكيرُ والاستدلالُ وتركيبُ التصوُّرات والتصديقات .
    و العَقْلُ ما به يتميز الحسَنُ من القبيح ، والخيرُ من الشر ، والحق من الباطل .
    و العَقْلُ القلب .
    و العَقْلُ الدِّيَةُ .
    و العَقْلُ الحصنُ .
    و العَقْلُ الملجأُ . والجمع : عُقُولٌ .
  4. عَقَّلَ :
    عَقَّلَ الكَرْمُ : أَخْرَجَ العُقَّيْلَى .
    وفلاناً عن حاجته : عَقَلَهُ عنها .
    و عَقَّلَ فلاناً : جعلهُ عَاقِلاً .
  5. عَقِلَ :
    عَقِلَ البعيرُ ونحوهُ عَقِلَ َ عَقَلاً : اصطَكَّ عُرْقوباهُ .
    و عَقِلَ الْتوتْ رِجْلُه .
    فهو أَعْقَلُ ، وهي عَقْلاَءُ . والجمع : عُقْلٌ .
  6. عَقَلَ :
    عَقَلَ عَقَلَ ِ عَقْلاً : أَدرك الأشياء على حقيقتها .
    و عَقَلَ الغلامُ : أَدرك وميَّزَ .
    يقال : ما فعلت هذا مُذْ عَقَلْتُ .
    و عَقَلَ إِليه : عَقْلاً وعُقُولاً : لجأَ وتحصَّنَ .
    و عَقَلَ الظلُّ عَقْلاً : انقبَضَ وانزوى عند انتصافِ النهارِ .
    و عَقَلَ الشيءَ : أَدركه على حقيقته .
    و عَقَلَ البعيرَ : ضَمَّ رُسْغَ يدهِ إِلى عَضُدِهِ وربَطَهُما مَعًا بالعِقالِ ليبقى بارِكاً .
    و عَقَلَ الرحُلَ : لَوَى رجْلَه على رِجْلهِ وأَوقعه على الأرض .
    و عَقَلَ فلاناً عن حاجته : حبسَهُ عنها .
    و عَقَلَ القتيلَ : وداهُ فَعَقَلَ دِيَتَهُ بالعُقُل في فناءِ ورثته ؛ وكانت في الجاهلية من الإِبل .
    والدّوَاءُ البطْنَ : أَمسَكه بعد استطلاقٍ .
    و عَقَلَ فلانٌ فلاناً عَقَلَ ُ عَقْلاً : فاتَهُ في العَقْلِ .
  7. عقَّلَ يُعقِّل ، تعقيلاً ، فهو معقِّل ، والمفعول معقَّل:
    عقَّل الأبُ ابنَه جعله يفهم الأمورَ على حقيقتها ويتدّبرها " المصائبُ تُعقِّل النَّاسَ ، - حاول تعقيل ابنَه الطَّائش ".
  8. عقَلَ / عقَلَ عن يَعقِل ، عَقْلاً ، فهو عاقل ، والمفعول معقول ( للمتعدِّي ):
    عقَل الغُلامُ أدرك ومَيَّز ، بلغ سِنَّ الرُّشْد " الصلاة فرض على المسلم البالغ العاقِلِ ، - ما فعلت هذا منذ عَقَلْت ، - عقَل فلان بعد الصِّبا : أدرك الخطأ الذي كان عليه ".
    عقَل الأمرَ : تدبَّره ، فهمه وأدركه على حقيقته " ظنّ العاقل خير من يقين الجاهل ، - { قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } - { يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ } ".
    عقَل البعيرَ ونحوَه : ضمَّ رُسْغَ يده إلى عَضُدِه وربطهما معًا " اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ [ حديث ]: استعد للأمر ثم اعتمد على الله "
    عقل الدَّواءُ بطنَه : أمسكه ، - عقلتِ الدَّهشةُ لسانَه : جعلته عاجزًا عن التكلُّم كأنّها ربطته .
    عقَل عن فلانٍ : لزمته ديته .
  9. عَقْل :
    جمع عُقول ( لغير المصدر ):
    1 - مصدر عقَلَ / عقَلَ عن .
    2 - مركزُ الفكر والحكم والفهم والمخيِّلة ، وبه يكون التفكير والاستدلال عن غير طريق الحواسّ " يتميَّز الإنسانُ عن الحيوان بالعقل ، - العقل السليم في الجسم السليم ، - إذا تمّ العقلُ نقص الكلام ، - ذو العقل يشقى في النَّعيم بعقله ... وأخو الجهالة بالشَّقاوة ينعمِ "
    • أخَذ الزَّمان عقله : كبرت سنه ، هرِم ، - أضاع عقلَه : فقد صوابَه ، - اختلط عقلُه : فسد ، صار مجنونًا ، - العقلُ الباطِن : اللاَّشعور ، اللاَّوعي ، - العقلُ العلميّ : هو الذي يمكن الإنسان من استنباط الصَّنائع والفنون ، - العقلُ المدبِّر ، - العقلُ النَّظريّ : هو القوّة التي تمكّن الإنسان من التجريد واستنباط المعارف والعلوم ، - حكَّمَ العَقْل : فوّض إليه أمرَ التَّقرير ، - خفيف العقل : أحمق ، طائش ، - راجحُ العَقْلِ : كامل الرأي / العقل ، - طار عَقْلُه : جُنّ ، - طاش عقلُه : لم يتمالكْ نفسَه عند الغضب ، اختلَّ ، - عقلٌ إلكترونيّ : حاسب آليّ / جهاز إلكترونيّ يشتمل على مجموعة من الآلات تنوب عن الدِّماغ البشريّ في حلّ أعقد العمليّات الحسابيّة ، - عقلٌ عقيم : غير منتج ولا ينفع صاحبه ، لا خير فيه ، - فقَد عقلَه : جُنّ ، أُصيب بالهوس ، - مُتبلِّدُ العَقْل : لا يملك سرعة البديهة أو الذكاء ، - مُختلُّ العَقْل : مجنون ، أبلهُ ، - هجرة العقول : خسارة الطَّاقات الفكريَّة والتقنيَّة خاصّة من خلال الهجرة إلى دول أكثر جَذبًا .
    3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) جوهر مجرّد عن المادّة مقرّه الدِّماغ ، به تدرك النفس العلوم الضروريَّة والنَّظريَّة .
    • العقل المنفعل : ( الفلسفة والتصوُّف ) الذي يتلقَّى الفيضَ من العقل الفعَّال .
    • العقل الفعَّال : ( الفلسفة والتصوُّف ) آخر العقول المفارقة الذي يُعنى بعالم الكون ويفيض بالمعارفِ على العقل الإنسانيّ .
  10. عقل :
    عقل عقلا أي أدرك ووعى ، واصطلاحا ; العقل المشترط في العقد هو عدم الجنون ، أيضا العقل هو تحمل الدية عن الجاني . ( أنظر عاقلة ).
  11. عقل :
    عقل عقلا أي أدرك ووعى ، واصطلاحا ; العقل المشترط في العقد هو عدم الجنون ، أيضا العقل هو تحمل الدية عن الجاني . ( أنظر عاقلة ).
  12. عقل - عَقَّلَ :
    [ ع ق ل ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). عَقَّلْتُ ، أُعَقِّلُ ، عَقِّلْ ، مصدر تَعْقِيلٌ .
    1 ." عَقَّلَ وَلَدَهُ " : جَعَلَهُ عَاقِلاً .
    2 ." عَقَّلَ البَعِيرَ " : عَقَلَهُ ، أَيْ ضَمَّ رُسْغَهُ إِلَى عَضُدِهِ وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ .
    3 ." عَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ " : مَنَعَهُ عَنْهَا .
  13. عقل - عَقَلَ :
    [ ع ق ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). عَقَلْتُ ، أَعْقِلُ ، اِعْقِلْ ، مصدر عَقْلٌ ، عُقُولٌ .
    1 ." عَقَلَ الوَعْرُ " : صَعِدَ وَتَحَصَّنَ فِي أَعْلَى جَبَلٍ .
    2 ." عَقَلَ إِلَيْهِ " : لَجَأَ .
    3 ." عَقَلَ خَصْمَهُ " : لَوَى رِجْلَهُ عَلَى رِجْلِهِ وَأَوْقَعَهُ عَلَى الأَرْضِ .
  14. عقل - عَقَلَ :
    [ ع ق ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). عَقَلْتُ ، أَعْقِلُ ، اِعْقِلْ ، مصدر عَقْلٌ .
    1 ." عَقَلَ الوَلَدُ " : أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ .
    2 ." عَقَلَ الشَّابُّ " : أَدْرَكَ وَمَيَّزَ .
    3 ." عَقَلَ الشَّيْءَ " : فَهِمَهُ ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ . " عَقَلَ أَفْكَارَ النَّصِّ كَمَا يَعْقِلُ كُلَّ شَيْءٍ غَامِضٍ " " لَوْ عَقَلُوا خَبَايَا الأُمُورِ مَا تَخَاصَمُوا وَلاَ تَحَارَبُوا ".
    4 ." عَقَلَ صَاحِبَهُ " : فَاقَهُ فِي العَقْلِ .
    5 ." عَقَلَ الدَّابَّةَ " : ضَمَّ رُسْغَهَا إِلَى عَضُدِهَا وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ لِتَبْقَى بَارِكَةً . اِعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ ( حديث ).
    6 ." عَقَلَ الظِّلُّ " : اِنْقَبَضَ وَانْزَوَى عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ .
    7 ." عَقَلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ " : أَمْسَكَهُ بَعْدَ إِسْهَالٍ .
    8 ." عَقَلَ القَتِيلَ " : أَدَّى دِيَتَهُ .
    9 ." عَقَلَ عَنْهُ " : أَدَّى عَنْهُ مَا لَزِمَهُ مِنْ دِيَةٍ . 10 ." عَقَلَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا " : مَشَطَتْهُ .
  15. عقل - عَقِلَ :
    [ ع ق ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). عَقِلْتُ ، أَعْقَلُ ، مصدر عَقَلٌ .
    1 ." عَقِلَ الوَلَدُ " : صَارَ عَاقِلاً .
    2 ." عَقِلَ البَعِيرُ " : اِلْتَوَتْ قَائِمَتُهُ .
  16. عقل - عَقْلٌ :
    جمع : عُقُولٌ . [ ع ق ل ]. ( مصدر عَقَلَ ). " عَقْلُ الإِنْسَانِ " : قُوَّةُ الإِدْرَاكِ وَالتَّمْيِيزِ وَالتَّفْكِيرِ عِنْدَهُ . " اِخْتَلَّ عَقْلُهُ " " العَقْلُ السَّلِيمُ فِي الْجِسْمِ السَّلِيمِ ".
  17. عقل - يعقل ، عقلا ومعقولا:
    1 - عقل : أدرك حقائق الأشياء . 2 - عقل الولد : أدرك .
  18. عقل - يعقل ويعقل ، عقلا:
    1 - عقل الجمل أو نحوه : ثنى رسغ يده إلى عضده فشدهما معا بحبل هو العقال . 2 - عقل الدواء بطنه : أمسكه . 3 - عقلت المرأة شعرها : مشطته . 4 - عقل القتيل : أدى « ديته »، وهي ثمن دم القتيل . 5 - عقل : عنه : أدى عنه ما لزمه من دية . 6 - عقل لهدم فلان : ترك قتل القاتل بدل القتيل ورضي بالدية . 7 - عقله : غلبه في العقل . =
  19. عقل - يعقل ، عقلا:
    1 - عقل الجمل : اعوجت قائمته . 2 - عقل : صار عاقلا .
  20. عقل - يعقل ، عقلا وعقولا:
    1 - عقل الوعل : صعد وتحصن في الجبل العالي . 2 - عقل اليه : لجأ . 3 - عقل المصارع خصمه : اعتقل رجله برجله وصرعه ورماهارضا .
  21. عقل - يعقل ، عقلا:
    - عقل الشيء : فهمه ، أدركه على حقيقته
  22. عقل - ج ، عقول:
    1 - مصدر عقل . 2 - جوهر مجرد عن المادة ، بسيط ، يدرك حقائق الأشياء الكلية النظرية . 3 - قلب . 4 - « دية »، وهي ثمن دم القتيل . 5 - « العقل الفعال »: هو ، في مذهب الفلاسفة الإشراقيين ، آخر العقول المفارقة ، وهو الذي يتصل بعالمنا ويقوم بعملية الفيض أو الخلق . 6 - « العقول المفارقة »: عقول إلهية تفيض عن الله .
  23. عقل - تعقيلا:
    1 - عقل الغلام : عقل . 2 - عقله . جعله عاقلا . 3 - عقل الجمل : عقله . 4 - عقله عن حاجته : حبسه ، منعه عنها .
  24. عقال - ج ، عقل :
    1 - عقال : حبل يشد به الجمل في وسط ذراعه . 2 - عقال : جديلة من صوف أو حرير أو غيرهما يشد به الرجل الكوفية على رأسه . 3 - عقال : و جمع : عقل وعقل : زكاة ، أو ضريبة ، عام من الجمال والغنم .
  25. حاسب ألكترونيّ / عقل ألكترونيّ / حاسبة ألكترونيّة:
    ( حس ) كمبيوتر .


 

المترجم الفوري